Sobre algunos bloques y uno en especial, del desaparecido
edificio de Ra-Horajty de Amenhotep IV, en Karnak y el X pilono.
Para este artículo me baso principalmente en "Le
premier édifice d'Aménophis IV à Karnak" publicado en 1983 por el
egiptólogo suizo Jean-Luc Chappaz en el Bulletin de la Société d’égyptologie
Genève (BSEG 8) que sigue siendo un trabajo de referencia en la
Egiptología.
Lo más procedente es resaltar que, no ha sido posible ubicar
todavía, el emplazamiento de dicho edificio, ni tener por cierto si era un
templo o no, ni saber cuál era su nombre. Pudo ser parte de una estructura
conocida como el “Hwtbenben de Ra-Horajty en su aspecto de Shu, emanado por
Atón”, o por ser un templo, propiamente dicho. En todo caso, la lógica permite
suponer que, estaba inmediato a ese X pilono, puesto que, en las
reutilizaciones, se empleaba el material que más cerca estaba y más si era
voluminoso y pesado. No ocurría con lo mismo con los talatat que, aunque
estuvieran muy alejados, se transportaban con facilidad.
Estas edificaciones dedicadas a Ra-Horajty, mandado construir
por Ajenatón, se datan entre el año 1 y el 4 de su reinado, aunque no se
terminó antes de este último, aparentemente, a causa de la inclusión en algunos
bloques, del disco solar con los rayos cayendo sobre el mismo rey, en postura
de adoración con los brazos levantados y por otra parte, de la presencia del
nombre de Atón en bastantes textos, junto a elementos iconográficos de la XVIII
Dinastía.
Sería fascinante (en caso de haber existido) que, en futuras
intervenciones en los muros del pilono, o en otro lugar, aparecieran partes, de
aquel “benben” de cuarcita, del que tenemos referencia por un texto en las
canteras de Gebel Silsila.
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Los bloques
Los primeros en tener constancia de estos bloques, en el
siglo XIX, fueron Lepsius y Brugsch, sin embargo, Nestor L’Hôte y Prisse
D’Avennes, lograron que se ganaran espacio, siendo dos de ellos los más
conocidos, por ser trasladados a Alemania y Francia, respectivamente.
Uno es el existente en el Ägyptisches Museum de Berlin, nº
2072 (NR F) traído por Lepsius… y el otro, el del Louvre, E 13482ter (NR
G) comúnmente denominado “el bloque de París”, traído por D’Avennes.
Hubo otros dos que fueron llevados al templo de Luxor y otro
que se llevó al almacén de Cheikh-Labib, el almacén que está adosado al muro oeste del templo de Jonsu.
Estos bloques del edificio desaparecido, sirvieron de relleno
en la superestructura del X pilono, a partir de los seis metros de altura,
mandado terminar por Horhembeb ya que, la base, rellena de bloques de pequeño
tamaño, fue ordenada levantar por Amenhotep III (Neb-Maat-Ra) y según se acepta oficialmente,
se empezaría a construir durante los últimos años de reinado de este faraón. La gran estatua, de la que no quedan sino restos, de Amenhotep III a la derecha de la entrada accediendo por el "dromos", se colocó una vez la cimentación y esas primeras hiladas de bloques ya habían sido levantadas.
En los cimientos y en las primeras cuatro hiladas no aparece
nada que sea posterior a Amenhotep IV, como explicó H. Chevrier que realizó
excavaciones en la base y cimentación. Actualmente se siguen apreciando bloques
de este tipo en diferentes partes donde el resto del paramento ha colapsado.
Son bloques muy grandes con un estilo común a los de su
época, prácticamente todos, han perdido su policromía original. En total, no se
puede saber cuántos existen realmente, porque se estima que hay más que, están
ocultos, entre los restos de los muros del X pilono. Los bloques que tienen una
relación directa con Amenhotep IV, son muy pocos. Algo totalmente resaltable es
que en ninguno de ellos aparece el nombre de Nefertiti a excepción del “bloque
del Louvre NR G”.
Los bloques que formaron parte de ese edificio, están
repartidos y entremezclados con otros que no formaron parte del mismo, o en los
bajo relieves y textos no se ofrece información de una relación con Amenhotep
IV. En una hipótesis se defiende que, parte de los bloques de esa edificación, fueron reutilizados para convertirlos en talatats, sirviendo de material en la construcción del nuevo templo de Akenatón, el "Gem-pa-Aton", al este del recinto de Karnak. Sin embargo es notorio que una parte de esa estructura seguía en pie, al menos hasta poco antes de la llegada de Horhemheb al poder.
Es una obviedad resaltar la importancia implícita en
encontrar más bloques, para mayor conocimiento de esta primera época de
Amenhotep IV, si hay relación directa con este y quizá, pudieran aparecer más datos sobre la corregencia de ambos personajes.
Clasificación de los bloques
Cada uno de ellos se identifica por un acrónimo formado por
las primeras letras del lugar en donde está o estaban ubicados cuando se
encontraron, seguido por un numeral de serie, catalogados de esta forma
mayormente por Georges Legrain y Maurice Pillet, durante sus trabajos en el X pilono y posteriormente por los responsables de los trabajos en Karnak. Estos
son los acrónimos:
X: Bloques situados en las bancadas corridas en el patio del X pilono.
XO: Bloques que están in situ en el muro oeste del X pilono.
XE: Bloques que están in situ en el muro este del X pilono.
KHES: Bloques a los dos lados del “dromos” que, conduce al recinto de
Mut. Al parecer, la mayor parte de estos ya han sido trasladados a las bancadas
del patio del X pilono.
KHESE: Bloques que están fuera del recinto en el sureste.
NR: Bloques no registrados en ninguna de las otras categorías. Dentro de esta,
están incluidos el “Bloque de Berlín” y el “Bloque de París”.
Entrando en el por qué, esa inclusión en el título de “uno en
especial”, es debido a este bloque, el X 14 ya que, es uno de los pocos
en el que no fue dañada sistemáticamente la figura de Amenhotep IV, cuyo rostro
se aprecia con más detalle.
A la izquierda de la columna con texto, está representado
Ra-Horajty. El mismo rey está haciendo una ofrenda a una divinidad (que no
sabemos quién es ya que solo vemos su brazo derecho sosteniendo un cetro “uas”,
aunque en todos los bloques aparece Ra-Horajty) con cuatro
recipientes tipo Hn altos con borde para colocar una tapa, simbolizando
los cuatro puntos cardinales y a su izquierda debajo del cartucho destrozado,
con su nombre, se puede leer en la primera mitad del texto, “aa em aha”f ó “grande en su majestad” que, aparece también
en otros doce de los bloques existentes y se siguió manteniendo después de su cambio de
nombre.
Aunque falta parte superior, se aprecian trazos de que llevaba colocada la corona "Jepresh" azul, la usada cuando hacía las ofrendas, como sucede en otros bloques, que sí han sobrevivido a la destrucción.
Su figura, pero
centrados en el rostro ya, muestra variaciones con el estilo clásico de
representar reyes. Vemos que ya es una figura regordeta y ¡con papada! Por
desgracia no se aprecia el detalle del vientre al haber sido repicado. Ese
detalle de la papada, también se aprecia ligeramente en el rostro del llamado
“Bloque de Berlín” (NR F).
El bloque X 14 en su bancada en el patio del X pilono:
(Foto del autor del artículo)
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El cambio de estilo en cuanto a la forma física, con figuras con evidente acumulación de grasa, lo tenemos en él bloque XO 10. Es muy apreciable en ambas figuras, la de Ra-Horajty a la izquierda y Amenhotep IV a la derecha. Este bloque sigue estando en el muro oeste del pilono y en posición invertida, pero no tengo fotos del mismo, en primer plano. Lo tengo de lejos, pero como sé dónde se encuentra, la próxima visita me dedicaré a sacarle unas de cerca y además a todos los bloques del patio y de los muros del X pilono.
Hay un dibujo excelente del Dr. William Raymond Johnson y aunque tiene copyright lo pongo por el interés que tiene.
Bloque XO 10 (© W. R. Johnson)
Fuentes:
"Le premier édifice d'Aménophis IV à Karnak. Jean-Luc
Chappaz
“Amarna Art”. Dimitri Laboury
“Les édifices du règne d'Amenhotep IV – Akhenaton”. M.
Gabolde y R. Vergnieux.
“La structure des pylônes D’Horemheb a Karnak”. Michel Azim.
“Rapport sur les travaux de Karnak (1922-1923)”. M. Maurice
Pillet.
